Bénin ~ Famille Randy Adams, rapporté par l’aide missionnaire Jaydie Johnson.

Lors d'une récente croisade, vingt-cinq personnes ont reçu le baptême du Saint-Esprit.

 

Gabon ~ Famille Randy Adams, rapporté par le pasteur Désiré Rakotondratsimba

Au cours de la Journée des enfants, cinq enfants ont reçu le baptême du Saint-Esprit.

Lors d’une réunion ordinaire, deux personnes ont reçu le baptême du Saint-Esprit et une a été baptisée au nom de Jésus...

 

Nous remercions Dieu pour l'une des Conventions Jeunes Franco- Européenne les plus puissantes et étonnantes que nous ayons eu ; Le thème : "Embrase-Nous !" Nous avons eu une participation record de plus de 1100 personnes. 12 personnes ont reçu le baptême du Saint-Esprit !

C'était merveilleux de voir autant de nos jeunes amener leurs amis non croyants, surtout le premier soir. D'autres délégations de jeunes venus de 14 pays différents. (Belgique, Hollande, Ecosse, Suisse, Espagne, Jamaïque, Canada, Etats-Unis, Pérou, Thaïlande, St Martin, La Réunion, les Philippines et la France.)

Ils ont chanté, loué et adoré, se sont réjouies dans la présence du Seigneur, ils ont dansé dans la présence du Seigneur. Ils ont consacré leur vie, selon que l'Esprit du Seigneur agissait sur eux, dans le brisement et dans larmes.

La Parole de Dieu a été prêché avec puissance et autorité par le frère Shay Mann (Président International des Jeunes de l’EPUI).

Beaucoup ont été renouvelés dans le Saint Esprit. Nous remercions notre Dieu pour les merveilleux talents et l'onction qui repose sur la jeunesse Européenne.

Les chorales et les groupes de chants nous ont bénis par leurs chants et leurs talents. Toute la Gloire revient au Seigneur Jésus !

Nous avons eu la remise des diplômes pour l’Institut Bible Français où 7 hommes et femmes ont été diplômés.

Puissent-ils aller de l'avant comme des flèches enflammées pour déclencher des incendies du réveil en France et dans le monde francophone.

Tout le monde est parti encouragé et en feu pour Dieu.

 

La France Pour Jésus !

 

Pasteur JC Nowacki

Préface

Nous croyons que la Bible est inspirée par Dieu ; la parole infaillible de Dieu.

"Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice." (2 Timothée 3:16)

L'homme possède une seule autorité donnée par Dieu : la Bible. Voilà pourquoi toute la doctrine, la foi, l’espoir, et toutes les instructions pour l’Église doivent être basés et harmonisés avec la Bible. Elle doit être lue et étudiée par tous les hommes ; elle ne peut être comprise clairement que par ceux qui sont oints du Saint-Esprit (1 Jean 2:27).

".... qu'aucune  prophétie  de  l’Écriture  ne  peut-être  un objet d’interprétation particulière. Car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu." (2 Pierre 1:20-21).

Le Seul Vrai Dieu

Nous croyons en un seul Dieu vivant éternellement : un Dieu omnipotent, saint en nature, attributs et intentions, et une déité absolument indivisible. Ce Dieu unique et vrai s'est révélé comme Père de la création ; comme Fils dans la rédemption ; et comme Saint-Esprit par émanation (1 Corinthiens 8:6 ; Éphésiens 4:6 ; 2 Corinthiens 5:19 ; Joël 2:28).

Les Écritures font plus que prouver l’existence de Dieu ; elles l’affirment, l'assument et déclarent que la connaissance de Dieu est universelle (Romains 1:19, 21, 28 et 32 ; Romains 2:15).

Dieu est invisible, incorporel, sans membre, ni corps : donc libre de toutes limites. Il est Esprit (Jean 4:24), et

"... un esprit n'a ni chair ni os..." (Luc 24:39).

Le premier de tous les commandements est

"Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur." (Marc 12:29 ; Deutéronome 6:4).

"Un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous" (Éphésiens 4:6)

Ce Dieu unique et vrai, s'est manifesté dans l'Ancien Testament de manières différentes.

Dans le Nouveau Testament, comme Fils quand Il marchait au milieu des hommes, et comme Saint-Esprit après l’ascension.

Le Fils De Dieu

Le Dieu unique et vrai, le Yahweh de l'Ancien Testament, a pris la forme d'un homme, et est né de la vierge Marie comme Fils de l'homme.

L’apôtre Paul nous dit :

"Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire." (1 Timothée 3:16).

"Il vint chez soi, et les siens ne l'ont pas reçu." (Jean 1:1 f. Version Darby)

Ce Dieu unique et vrai fut manifesté en chair, c’est-à-dire, en Son Fils Jésus-Christ.

"... Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, ..." (2 Corinthiens 5:19)

Nous croyons que

"... en Lui, (Jésus) habite corporellement toute la plénitude de la divinité" (Colossiens 2:9).

"Car Dieu a voulu que toute plénitude habitat en Lui" (Colossiens 1:19).

Voilà pourquoi, dans Son humanité, Jésus était un homme ; mais dans Sa déité, Il était, et, EST Dieu. Sa chair était l'Agneau, ou le Sacrifice de Dieu. Il est le seul médiateur entre Dieu et les hommes.

"Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme" (1 Timothée 2:5).

Jésus du coté de Son Père était divin, et du coté de Sa mère, Il était humain. Ainsi Il était connu comme le Fils de Dieu, et aussi comme le Fils de l'homme, ou l’homme-Dieu.

"Dieu, en effet, a tout mis sous Ses pieds. Mais Il dit que tout Lui a été soumis, Il est évident que Celui qui Lui a soumis toute choses est excepté" (1 Corinthiens 15:27).

"Et lorsque toutes choses Lui auront été soumises, alors le Fils Lui-même sera soumis à Celui qui Lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous" (1 Corinthiens 15:28).

"Je suis l'Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant." (Apocalypse 1:8)

Le Nom

Dieu utilisa des titres différents tel que "Dieu Elohim", "Dieu tout-puissant", "El Shaddai", "Yahweh" et spécialement "Yahweh Seigneur" le nom rédempteur dans l'Ancien Testament.

"... un enfant nous est né, un Fils nous est donné... On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" (Esaïe 9:5).

Cette prophétie d’Esaïe s'est accomplie quand le Fils de Dieu fut nommé :

"Elle enfantera un fils, et tu Lui donneras le nom de Jésus ; c'est Lui qui sauvera Son peuple de ses péchés" (Matthieu 1:21).

"Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4:12).

La Création De L'homme Et Sa Chute

Au commencement, Dieu créa l’homme innocent, pur et saint ; mais à cause du péché de désobéissance, Adam et Ève, les premiers de la race humaine, tombèrent de la place sainte qu’ils occupaient et Dieu leur a interdit le jardin d’Éden. Ainsi par la désobéissance d'un seul homme, le péché entra dans le monde (Genèse 1:27 ; Romains 3:23, 5:12).

La Repentance Et La Conversion

Au commencement, Dieu créa l’homme innocent, pur et saint ; mais à cause du péché de désobéissance, Adam et Ève, les premiers de la race humaine, tombèrent de la place sainte qu’ils occupaient et Dieu leur a interdit le jardin d’Éden. Ainsi par la désobéissance d'un seul homme, le péché entra dans le monde (Genèse 1:27 ; Romains 3:23, 5:12).

Le pardon des péchés est obtenu par une repentance sincère, une confession totale et par l’abandon du péché. Nous sommes justifiés par la foi en Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 5:1). Jean-Baptiste prêchait la repentance, Jésus-Christ l'a proclamée, et les apôtres l'ont enseignée avec fermeté aux Juifs et aux Païens (Actes 2:38, 11:18, 17:30).

Le mot "repentance" vient du grec, et veut dire : "changement du cœur, changement de vie, changement de l’esprit, transformer, etc."

Jésus a dit :

"... mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous également" (Luc 13:3).

Dans Luc 24:47, Jésus nous dit :

"... que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en Son Nom à toutes les nations à commencer par Jérusalem."

Le Baptême D'eau

D’après les Saintes Écritures la façon de baptiser est par immersion. Le baptême est pour ceux qui se sont vraiment repentis, s’étant détournés du péché, et de l’amour du monde. Le baptême doit être administré par un pasteur, pleinement approuvé dans son ministère pour l’Évangile, en accord avec la parole de Dieu, et au Nom du Seigneur Jésus-Christ, comme le rapportent les Actes des Apôtres (Actes 2:38, 8:16, 10:48, 19:5), obéissant ainsi pleinement à Matthieu 28:19.

Le Baptême Du Saint-Esprit

Jean Baptiste, dans Matthieu 3:11 dit :

"... Lui, Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu."

Jésus, dans Actes 1:5, dit :

"... dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit."

Luc nous rapporte aussi ceci :

"... Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer." (Actes 2:4)

Les termes, "baptisé du Saint-Esprit et de feu", "remplis du Saint-Esprit" et "le don du Saint-Esprit" sont des expressions synonymes employées dans la Bible. Scripturairement, tous ceux qui sont remplis, ou baptisés du Saint-Esprit, doivent tous recevoir le même signe physique, signe initial du parler en d'autres langues.

Le parler en langues décrit dans Actes 2:4, 10:46 et 19:6 ; et le don des langues, expliqué dans 1 Corinthiens 12 et 14, sont en essence les mêmes, mais ils sont d'un but et d'un emploi diffèrent.

Le Seigneur dit au travers du prophète Joël :

"... Je répandrai de mon Esprit sur toute chair..." (Joël 2:28).

Pierre, en expliquant cette expérience phénoménale, dit :

"... Il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et Il (Jésus) l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez" (Actes 2:33).

Et encore,

"... la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera" (Actes 2:39).

Doctrine Fondamentale

La doctrine fondamentale de cette organisation est basée sur la Bible avec la plénitude du salut qui est : la repentance, le baptême par immersion au nom du Seigneur Jésus-Christ pour la rémission des péchés et le baptême du Saint-Esprit avec le signe initial du parler en d'autres langues, selon que l'Esprit donne de s’exprimer. Nous nous efforcerons de garder l’unité de l’Esprit, jusqu’à ce que nous atteignions l’unité de la foi. En même temps, nous avertissons tous les frères de ne pas contester leurs différentes opinions, et de ce fait désunir le Corps.

La Guérison Divine

La première alliance que le Seigneur (Yahweh) fit avec les enfants d’Israël après qu’ils furent sortis d’Égypte, était une alliance de guérison. Le Seigneur dit :

"... Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à Ses yeux, si tu prêtes l’oreille à Ses commandements, et si tu observes toutes Ses lois, Je ne te frapperai d'aucune des maladies dont J’ai frappé les Égyptiens ; car Je suis l’Éternel, qui te guérit (Yahweh-Rapha, le Seigneur qui guérit)" (Exode 15:26).

Certaines traductions disent : "Car Je suis Yahweh, ton médecin." Nous avons donc le médecin ou le docteur le plus capable du monde. Notre Seigneur Jésus-Christ parcourait toute la Galilée, prêchant l’Évangile du Royaume et guérissant toute sorte de maladie et d’infirmité parmi le peuple (Matthieu 4:23-24).

"Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement." (Hébreux 13:8)

A notre place, et au prix de grandes souffrances, le Seigneur Jésus-Christ a payé pour la guérison de notre corps, et pour le salut de notre âme, car

"... c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris." (Esaïe 53:5)

Matthieu 8:17 dit :

"... Il a pris nos infirmités et Il s’est chargé de nos maladies." (Voir 1 Pierre 2:24)

Par conséquent la guérison divine du corps fait partie de l’expiation. Ceci étant vrai, la guérison divine est alors pour tous ceux qui croient. En parlant des croyants, Jésus dit :

"... ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris."

Plus tard, Jacques écrit dans son épître à toutes les Églises :

"Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace." (Jacques 5:14-16)

Toutes ces promesses sont pour l’Église aujourd’hui.

La Sainte Cène

Durant la nuit où notre Seigneur devait être livré, Il mangea la Pâque avec Ses apôtres, après quoi le Seigneur institua ce sacrement.

"Ensuite Il prit du pain, et après avoir rendu grâces, Il le rompit, et le leur donna, en disant : "Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est répandu pour vous." (Luc 22:19-20)

Dans 1 Corinthiens 11:23-24, Paul enseigna à l’Église comment observer la sainte cène. C'est ainsi que fut institué l’emploi du pain littéral et du fruit de la vigne, qui se prennent comme des emblèmes de Son corps brisé et de Son sang versé. Il y a aussi une signification et une bénédiction spirituelle, quand nous nous approchons des saints sacrements.

Le Lavement Des Pieds

Quand ils eurent mangé la Pâque, nous lisons dans Jean 13:4-5 :

"Jésus se leva de table, ôta ses vêtements et prit un linge dont Il se ceignit. Ensuite Il versa de l'eau dans un bassin, et Il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont Il était ceint."

Jésus a dit :

"Si donc Je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait." (Jean 13:14-15)

Ce premier exemple nous fut donné par notre Seigneur, et c'est une institution divine.

La Sainteté

La piété est la caractéristique principale de chaque enfant de Dieu ; nous devrions vivre selon le plan et l'exemple donnés par la Parole de Dieu.

"Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété" (Tite 2:11-12).

"Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez Ses traces, Lui qui n'a point commis de péché. Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude ; Lui qui injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement." (1 Pierre 2:21-23)

"Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur." (Hébreux 12:14)

"Mais, puisque Celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon il est écrit : vous serez saints car Je suis saint. Et si vous invoquez comme Père Celui qui juge selon l'œuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage, sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache." (1 Pierre 1:15-19)

La Grâce De Dieu

"Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété." (Tite 2:11-12)

"Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ." (Jean 1:17)

Un chrétien, pour rester sauvé, doit marcher avec Dieu et se maintenir dans l'amour de Dieu (Jude 21) et dans la grâce de Dieu. Le mot "grâce" signifie "faveur". Quand une personne transgresse et pêche, elle perd sa faveur. Si elle continue à pécher et ne s'en repent pas, elle sera éventuellement perdue, et jetée dans l’étang de feu. (Voir Jean 15:2, 6 ; 2 Pierre 2:20-22)

Jude parle des rétrogrades de son temps et de leurs récompenses. (Voir aussi Hébreux 6:4-6)

"Car  c'est  par  la  grâce  que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu." (Éphésiens 2:8)

Rétablissement De Toutes Choses

Nous comprenons que les Écritures enseignent le rétablissement de toutes choses, comme Dieu l'a dit par la bouche de tous Ses saints prophètes depuis le commencement du monde (Actes 3:21). Mais nous ne trouvons pas aucun endroit où, Satan, ses anges et tous les pécheurs sont inclus. (Voir Apocalypse 20:10)

L'enlèvement De L'église

Nous  croyons  que  le  temps  de  l’avènement  du  Seigneur  s'approche ; alors, les morts en Christ ressusciteront premièrement, et nous les vivants, qui  serons  restés,  nous  serons  tous  ensemble  enlevés  avec  eux,  à  la  rencontre  du  Seigneur  dans  les  airs. (1 Thessaloniciens 4:13-17 ; 1 Corinthiens 15:51-54 ; Philippiens 3:20-21)

La Dîme

Nous croyons que la dîme est le plan financier de Dieu pour pourvoir à son œuvre. La dîme existe depuis les jours d'Abraham ; elle est venue par la foi au temps d'Abraham ; la loi de Moïse l'a renforcée, et Israël l'a pratiquée quand Israël vivait en harmonie avec Dieu ; Jésus-Christ l'a approuvée (Matthieu 23:23), et l’apôtre Paul a dit de mettre à part pour Dieu, selon notre prospérité. Ne trompez pas Dieu dans les dîmes et les offrandes (Malachie 3).

Le Second Retour De Jésus

Que  Jésus  revienne  la deuxième  fois  en personne, comme  lorsqu’Il  est  parti,  est  clairement  énoncé  par  le  Seigneur  Jésus  Lui-même,  et  ceci  fut enseigné  et prêché par les apôtres dans l’Église primitive. Ainsi, les enfants de Dieu aujourd’hui attendent avec confiance et espérance cet avènement glorieux. (Matthieu 24 ; Actes 3:11 ; 3:19-23 ; 1 Corinthiens 11:26 ; Philippiens 3:20-23 ; 1 Thessaloniciens 4:14-17 ; Tite 2:13-14)

Le Millénium

De plus, nous croyons que la détresse sur terre est "le commencement des douleurs" et elle deviendra de plus en plus intense jusqu’à ce qu’il y ait "une époque de détresse, telle il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à cette époque." (Matthieu 24:3-8 ; Daniel 12:1).

Cette période de "tribulation" sera suivie par la naissance de jours meilleurs sur la terre et pendant mille ans il y aura "paix sur la terre parmi les hommes qu’Il agrée." (Apocalypse 20:1-5 ; Esaïe 65:17-25 ; Matthieu 5:5 ; Daniel 7:27 ; Marc 4:1-2 ; Hébreux 2:14 ; Romains 11:25-27)

Le Jugement Dernier

Quand les mille ans seront accomplis, il y aura la résurrection de tous les morts, qui seront appelés devant le grand trône blanc pour leur jugement final, et quiconque n'aura pas son nom trouvé écrit dans le livre de vie sera jeté dans l’étang ardent de feu et de souffre, que Dieu a préparé pour Satan et ses anges ; Satan y sera jeté le premier (Matthieu 25:41 ; Apocalypse 20:7-15 ; 21:8).

Dispensationalisme

Dieu a choisi des époques pour s'occuper des hommes de façons différentes en ce qui concerne le péché et la responsabilité humaine. Nous appelons ces époques des dipensations. Au cours de chacune de ces époques, Dieu se montre juste et miséricordieux. Au cours de chacune de ces périodes, l'homme a échoué. Dieu juge l'homme à la fin de chaque dispensation, puis il inaugure une nouvelle dispensation.

Les dispensations antérieures ont été : l'innocence, la conscience, le gouvernement humain, la promesse et la loi. Nous vivons aujourd'hui dans la dispensation de la grâce, ou encore l'âge de l'Eglise, appelée ainsi parce que Dieu est en train de préparer une Eglise parmi toute tribu, toute langue, tout peuple et toute nation pour former Son Epouse (Apocalypse 5:9). Vraiment, nous vivons dans la plus excitante, la plus belle, la plus riche en événements, la plus récompensante de toutes les dispensations. Faire partie de cette Epouse rachetée par Jésus Christ (l'Eglise), c'est l'occasion que nous avons aujourd'hui. Les anges même désirent ce privilège (1 Pierre 1:12).

L'occasion qui est à la portée de tous n'est rendue possible que par la grâce de Dieu d'où le nom de dispensation de grâce. Pendant les deux précédentes dispensations, celle de la promesse et celle de la loi, Dieu s'occupait de son peuple choisi : Israël. Cependant, pendant notre dispensation de grâce, Dieu a pour un temps laissé de côté sa Maison choisie d'Israël à cause de sa désobéissance et parce qu'elle n'a pas cru qu'elle devait s'occuper de l'humanité en général. Pendant la prochaine dispensation du royaume et de la restauration d'Israël, Dieu reviendra vers son peuple élu. Mais nous avons à présent notre chance, c'est l'époque des gentils. Le salut est à présent pour les gentils comme pour les juifs...